中華民國已經不存在了,但是冥誕能夠搞得像生日一樣,縱然是本土政權執政,仍然不得不「拿香跟拜」,在神主牌前叩頭如儀,此生也算是沒有白活了。
中華民國在一九四九年滅亡,至今快六十年了,如果墓碑上還沒有一篇文情並茂的墓誌銘,表彰其一生的事蹟,顯然不盡人情。中國各朝代都有斷代史,大抵由後來繼承的政權撰寫,這種書寫歷史的方式,並不公平,充滿了「成者為王,敗者為寇」的偏見。
中華人民共和國雖然有官定版的中華民國史,但是否偏離史實,引人質疑,尤其共產黨人的唯物史觀是否可取,更是引發爭議。中華人民共和國編撰的中華民國史,可說是充斥醜化、虛構,並不是正統的信史。
其 實,中華民國史的編撰,台灣最適合擔任此一工作。其一,如果能夠編寫出中華民國史,將可作為中華民國已經滅亡的鐵證;其二,中華民國在一九四九年滅亡後, 蔣氏流亡政權逃到台灣,並且打著中華民國的招牌,在此獨裁統治了數十年。台灣人民雖是蔣氏政權的受害人,卻也因為此種悲慘遭遇,而對中華民國的本質與歷史 有了最透徹的了解,因此非常適合寫中華民國史。
總之,本土政權欲消弭中華民國是否存在的無謂論辯,修撰一部中華民國史,顯然是解決爭議的好方法。
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