九月底十月初，一個未被中國國民黨正視的歷史，就是十月一日的中華人民共和國開國日。也因此，在台灣的「中華民國」虛構地存在著。
一九四九年十月一日起，「中華民國」如不是因為二戰後代表盟軍接佔台灣，倖得在美國對抗時期以殘餘形式，宣稱為「自由中國」，已然終結。
美 蘇對抗的冷戰時期，「中華民國」據台灣而成為美國的前線。但形勢演變，「中華人民共和國」逐漸獲非共國家承認，而於一九七一年取代了「中華民國」在聯合國 的席位，並成為常任理事國。自此，中國國民黨蔣介石體制用以號召的漢賊涇渭易位。台灣這個以「中華民國」為名的國家，身分之顛沛一路苟延。
反共，是中國國民黨以戒嚴體制掌握台灣政治時的口號。既已失去絕對控制權，則親共成為路線。從前，挾台灣人民為後盾，反共。現在，想藉中華人民共和國的力量威脅台灣人民，親共。
反 共而親共，相反卻又相似，如同比目魚之?鰈。右翼獨裁而左翼獨裁，歸結原因是中華帝國主義在作祟。藉著二戰後在台灣的長期戒嚴，教育和傳播形塑的文化牢 結，中國國民黨的轉向，對台灣內部以欺瞞行事，對中華人民共和國則以附和中國，模糊自己的國家定位，尋求代理統治的機會。
「終極統一」論被包裝在「維持現狀」的口號中。而因應民主選舉，中國國民黨在地方依靠的是派系甚至利益的權力邏輯，在中央則佯稱連結台灣，甚至台灣本位。
一 九四九年，一九七一年，歷史已然明確地顯示「中華民國」論的不實在。如果真正要確立台灣的國家條件，任何在台灣想要爭取人民支持執政的總統候選人和政黨， 就應該正視新中國在一九四九年十月一日誕生的現實。舊中國已成為歷史，台灣要有屬於生活在台灣二千三百萬人民的新國家身分。
（作者李敏勇，詩人）
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